I gamle dage kunne man i næsten hver eneste hytte se en hjemmelavet dukke. Den velhavende eller Vesnyanka, Bereginya eller Plantain - det er lige meget. Det vigtigste er, at hver af dem, inklusive den mest ærede Krupenichka eller Zernovushka, blev opfordret til at beskytte hjemmet og husstanden. Og derfor fik en motanka - som også blev kaldt enhver hjemmelavet dukke - altid den mest hæderlige plads i hytten.
Hvorfor Krupenichka?
Bønder var meget følsomme over for processerne med såning og høst af korn. Hendes velbefindende, og hvordan hun overlevede den hårde vinter, afhang jo af, hvilken slags afgrøde familien fik. Af denne grund, siden hedenske tider, kom slaverne op med ideen om at sy en dukke, som var tæt fyldt med korn. Til at begynde med var det boghvedes forsørger, derefter blev der føjet havre, rug og ærter, som var mest efterspurgt blandt bønderne. Det var hos dem, almindelige mennesker norm alt såede deres marker og fodrede på dem hele vinteren. Selvom velhavende familier også havde dyrere hvede eller ris, som henholdsvis udgjorde indersiden af Zernovushka.
Det mesteEn almindelig version af, hvorfor de kaldte denne amuletdukke Krupenichka, er legenden om udseendet af boghvede i Rusland. Angiveligt tog tatar-mongolerne den hårdtarbejdende datter af den russiske prins i fangenskab. Men pigen nægtede at gifte sig med deres khan, som i hævn og af et ønske om at bryde Krupenichkas stolthed - det var navnet på skønheden - sendte fangen til at arbejde i markerne. Fra morgen til aften rettede hun ikke ryggen. Og netop sådan gik en pilgrim forbi. Hun forbarmede sig over pigen og forvandlede hende til et boghvedefrø, så hun sikkert kunne gemme det. Og da hun vendte tilbage til de russiske lande, kastede hun kornet i den frugtbare jord. Det spirede og blev til en busk af korn, altså boghvede. Vinden blæste og førte 77 korn i alle fire retninger. Sådan optrådte boghvede i Rusland, som blev den vigtigste mad for mange familier. Det var hende, der oprindeligt skulle falde i søvn i Krupenichka. Senere opstod en tradition for at fylde amuletten med ethvert andet korn, der blev dyrket i familien. Og sammen med Krupenichka begyndte andre navne for denne motanka at blive brugt - Zernovushka eller Zernushka.
Hvad var meningen med dukken?
Krupenichka-amuletten havde et klart formål - at tiltrække velstand til huset og give dets beboere et velnæret liv. Samtidig kunne flere kerner fyldt med forskellige kornsorter opbevares i hytten. Derfor havde hver af dem en ekstra betydning:
- boghvede var kendt som en kilde til velstand og overflod;
- havregryn - sundhed og fysisk styrke;
- byg - mæthed;
- ris - rigdom.
Den ene blev hældt i Kornettypen af korn eller flere på én gang - først og fremmest afhang alt af familiens rigdom. Man troede: Jo mere Krupenichek i hytten, jo mere velstående ville husstandens liv være. Desuden forsøgte de bestemt at holde en af dem intakt indtil foråret - dette symboliserede beskyttelsen af huset mod problemer og det onde øje.
Hvornår blev Krupenichka lavet?
Traditionelt blev dukken lavet om efteråret efter høsten. Den blev proppet tæt med friske, udvalgte kornsorter - gerne hentet fra første korn - og blev stående til foråret, hvor det var tid til at så markerne. Det blev antaget, at den første håndfuld, der blev kastet i jorden, skulle tages fra Krupenichka-dukken. Dette lovede en god høst i fremtiden og fornyede den, hvilket bragte velstand til familien. Selve motankaen blev forrådt af elementerne - jord eller ild - eller skilt fra hinanden i stykker og opbevaret indtil efteråret, hvor det var nødvendigt at samle en ny amuletdukke.
Krupenichka kunne åbnes om vinteren. Dette skete, hvis huset løb tør for korn. Det skete, at det var Zernovushka, der reddede husstanden fra sult. En fremmed kunne i øvrigt straks afgøre, om familien lever rigt: Krupenichka er tæt udstoppet - alt er fint, afmagret - ballade er i hytten.
Hvis der blev holdt flere spoler i huset, blev grynene taget fra dem og bare for at tilføje det til brygget. Det blev antaget, at sådan mad har helbredende egenskaber og forbedrer sundheden. Af samme grund blev Kornet fra tid til anden givet til børn - lege med det, blev de angiveligt fyldt med energi og styrke.
Hvordan ser amuletten ud
Ifølge legenden kan enhver motanka, inklusiveKrupenichka bør ikke have et ansigt. Dette skyldes kristnes tro på, at en ond ånd kan flytte ind i en dukke med et ansigt. Ellers afhang alt af kunsthåndværkerens fantasi og familiens muligheder.
Traditionelt forsøgte vogterdukken Krupenichka - billederne bekræfter dette - at gøre buttet og smart. Over den nederste skjorte - en sundress og en integreret del af bondekvindens tøj - et forklæde. En brusejakke og et tørklæde fuldendte outfittet. Derudover var dukken dekoreret med en kriger – et bånd, der trak håret sammen. Små skeer, nøgler osv. blev lagt i hænderne. Lyse perler blev hængt om halsen.
I nogle familier kunne man ved siden af Grain se hendes veninde - den rige dukke, som også var tæt proppet med korn. Generelt, jo bedre og mere elegante amuletterne var, jo mere velstående levede familien.
Hvor blev dukken opbevaret?
Det bedste sted for Krupenichka-amuletdukken har altid været det røde hjørne. Det var ved siden af ikonerne, hun forvandlede sig til en ægte beskytter af ildstedet. Hvis der var to rum i hytten, var der indrettet et lille rødt hjørne nær bordet og hylder til redskaber. Amuletter blev også placeret her.
I moderne hjem og lejligheder kan Krupenichka ofte ses i køkkenet ved siden af skabe, der opbevarer forsyninger.
Making Krupenichka
I gamle dage var det en hel ceremoni. Desuden var det vigtigt ikke kun, hvordan man gør Krupenichka-dukken smuk og iøjnefaldende, men også, hvordan man forsyner den med magiske kræfter. Så for at oplade dukken med positiv energi, skulle den læse bønner under fremstillingen, hvilket skullekommer fra et rent hjerte. En anden mulighed er at holde den færdige Krupenichka i dine hænder og fortælle hende, hvordan du vil se dit hus.
Nu om, hvordan russiske kvinder traditionelt lavede en charmedukke.
Først og fremmest forberedte de en lærreds- eller linnedpose til korn - til sidst var det overkroppen og hovedet på Krupenichka. Den første mulighed er at folde en klap i den ønskede størrelse på midten og sy siderne sammen - du får en slags rør. Bind den nederste kant af den indefra med en stærk tråd og drej den til forsiden. Nu kan den resulterende pose fyldes med korn. Det er tilbage at binde den øverste kant af dukken. Stik derefter forsigtigt den resulterende frill inde i posen og fastgør den godt, så korn ikke løber ud af Krupenichka. Den anden mulighed er at rulle en rulle tykt papir og pakke den med en klud i flere lag. Du får samme pibe, men uden syning. Yderligere kan du lave en pose ud af det på samme måde.
Det næste trin er at vælge Krupenichkas hoved. For at gøre dette skal du binde den øverste del af posen fyldt med korn med en tråd. Dukken har en krop og et hoved. Du kan dekorere det.
- I niveau med halsen ved hjælp af en rød tråd, vikle blonden, som i længden skal nå Krupenichkas ben. Resultatet er en undertrøje.
- Klæd dukken på lignende måde i en solkjole, over hvilken fastgør forklædet. Sidstnævnte kan bestå af flere stykker af forskellige stoffer, for eksempel almindelig bomuld og guipure. For at få forklædet til at se naturligt ud,den skal påføres på toppen af dukken med den forkerte side opad, bindes til kroppen i halshøjde og derefter sænkes ned.
- Til en kaftan skal du forberede et langt stykke stof og bomuldshåndtag foldet til smalle rør (helst kødfarvede). Fastgør sidstnævnte til de modsatte kanter af brusejakken og pak den ind i stof, bevæger sig mod midten. Fastgør kaftanen på Krupenichka, og sørg for, at håndtagene er på siderne. Fastgør brusejakken med rød tråd.
- Sæt en gennembrudt kriger fra en stofstrimmel på dit hoved og bind et stort tørklæde, som skal skjule alle arbejdstrådene.
Du skal huske dette
Håndværkskvinder, der begyndte at lave Krupenichka-amuletdukken, beskrevet ovenfor, skal følge flere vigtige krav.
- Der blev kun brugt naturlige stoffer og tråde. Brug af sakse og andre skarpe genstande, herunder en nål, var udelukket. Alle strimler blev revet i hånden, og detaljerne blev bundet til Krupenichka med en rød tråd. Deraf navnet på alle slaviske amuletdukker - motanki.
- Håndværkskvinden bør begynde at lave amuletten udelukkende med rene tanker og en rolig sjæl. Der er helst ingen i nærheden. Undtagelsen er en nær slægtning eller ven.
- Det var umuligt at afbryde arbejdet med dukken, det var meningen, at det skulle ske inden for et par timer og med den stigende måne.
- En mønt blev placeret i bunden af posen. Så bringer Krupenichka-dukken, lavet med hendes egne hænder og ifølge hendes eget projekt, ikke kun rigdom, men også held og lykke.
Krupenichka i disse dage
Siden oldtiden var det sædvanligt at give sådan en talisman til julesange og alle juleferier, da de er forbundet med frugtbarhed og en god fremtidig høst. Nu om dage bliver dukken ofte bragt til nye bosættere og nygifte - trods alt har de begge brug for hjælp fra en talisman i starten. Selvom enhver person helt sikkert vil være glad for en sådan gave. Især hvis donoren laver en Krupenichka-amuletdukke med sine egne hænder og lægger et stykke af sin sjæl i den.
