Mennesket er vant til at vurdere udviklingsniveauet for civilisationen af de folk, der bor på vores planet, ud fra storheden af deres paladser og bygninger. Men folk, der fører en nomadisk livsstil, er ikke mindre dygtige arkitekter med en højt udviklet kultur.
Deres boliger: yurter, yarangaer, wigwams, telte, igloer, chumy - selv en moderne person, der er forkælet af livets bekvemmeligheder, fascinerer med deres skønhed, enkelhed, funktionalitet og harmoni. Måske er det derfor, kunsten at bygge nomadernes boliger - yurter - for nylig er begyndt at genoplive.
Hvad en yurt er lavet af
Byggematerialerne til hende var hovedsageligt læder, filt og træ.
Væggene i nomadernes gamle boliger var træpæle samlet i form af gitterafsnit. Fra pælene forbundet med røghullet blev der også lavet taget. Udenfor var "væggene" og "taget" af jurten dækket med et lag filt.
I midten af hver jurte var der en stenild. sten til hamvandrede sammen med mennesker, og når man samler en jurte et nyt sted, blev der først og fremmest anlagt et ildsted. Til vinteren blev boligen isoleret med et ekstra lag filt og en fugtbestandig klud.
Selv når man ved, hvad en jurte er lavet af, holder man aldrig op med at blive forbløffet over opfindsomheden og dygtigheden hos mennesker, der formåede at bygge en bolig af improviserede materialer uden et eneste søm eller skrue.
mongolernes yurter
Mongolske yurter er mobile, lette, sammenklappelige, de er den ideelle bolig for nomader. I hjertet af jurten er en træramme, hvorpå der påføres en filtmåtte i et eller flere lag. For at beskytte mod sne eller regn er filtmåtten desuden pakket ind i stof.
Dørene til den mongolske jurte vender altid mod syd - denne funktion ved installationen gjorde det muligt for nomadiske mongoler at navigere på tidspunktet på dagen.
Inde i jurten er opdelt i flere dele:
- female - til højre for døren;
- han - fra døren til venstre;
- gæsteværelse - på nordsiden, overfor indgangen, var der altid et alter i gæstedelen.
Alle dele af jurten var forbundet med et ildsted, som tjente til opvarmning og madlavning.
Mongolerne kalder selv deres bolig ikke en jurte, men ordet "ger".
Uskrevne regler, når man besøger en mongolsk yurt
Fra Djengis Khans tid til nutiden holder mongolerne sig til en række traditioner og almindeligt accepterede regler, når de besøger yurter. Europæere bør også kende dem:
- Når du går ind i jurten, kan du ikke træde på, og endnu meresidde på tærsklen. En person, der bevidst trådte på tærsklen, informerede således ejeren om sine onde hensigter, og ved at røre ved dørens overligger med sin højre hånd bragte han fred og nåde ind i huset.
- Våben eller bagage kan ikke medbringes i jurten. De efterlades ved indgangen udenfor - dette tjener som en bekræftelse af gæstens rene intentioner.
- Når man går ind i den nordlige gæstehalvdel af jurten, er det sædvanligt at vente på en invitation fra ejeren om at sætte sig ned. Det anses for uhøfligt at sætte sig ned uden tilladelse.
- Det er ikke kutyme at fløjte i en yurt. Det menes, at derved kaldes onde ånder ind i boligen. Desuden bør ilden fra ildstedet ikke forlade jurtens grænser, fordi lykken efterlader ejeren med sig.
kasakhiske yurter
Kasakhiske yurter er strukturelt ikke meget forskellige fra mongolske. Sammenlignet med de mongolske er de lavere, hvilket skyldes kraftig vind i dette område. Og deres kuppel er kronet med en shanyrak (en træcirkel, der kroner toppen af jurten) lavet af sort pil eller birk. Mongolerne foretrak at lave shanyrak af fyrretræ.
Shanyrak for kasakherne er ikke kun et kors, der holder kuplen og er designet til at sende solens stråler ind i jurten og fjerne røg fra ildstedet. Dette er et levn, der er gået i arv fra generation til generation, et symbol på forplantning og faderens hjem. Mange ritualer og overbevisninger i det kasakhiske folks liv er forbundet med det. Vigtigheden af shanyrak bevises af det faktum, at dens billede bruges i Kasakhstans heraldik.
Forskellen mellem begge folks boliger ligger i, hvad jurten er lavet af: Kasakherne dækkede den med et filtbetræk bestående af 4rektangulære dele i overensstemmelse med rammens dele. Den øverste del af jurten, bortset fra shanyrak, var dækket af 2 stykker trapezformet filt. Et folde rektangulært stykke filt blev fastgjort til shanyraken, som ved hjælp af en stang og et reb syet til en af kanterne kunne foldes tilbage eller lukkes i tilfælde af regn. Dørene til den kasakhiske jurte blev også syet sammen af en filtmåtte fastgjort til en måtte.
Flere velstående kasakhere havde også yurter. Byggeriet af de riges boliger blev dekoreret med mønstrede måtter og fastgjort med ornamenterede bånd vævet af uld. De velhavende menneskers jurte var pakket ind i hvid filt og blev populært kaldt det "hvide hus".
Yurt-interiør
Yurt er et symbol på solen og rummet, menneskets og miljøets enhed. Næsten alle elementer i dets interiør er placeret langs væggene i en cirkel. Det er klart, at i et så begrænset volumen skal hver genstand have sit eget formål og indtage et strengt defineret sted for at rode en allerede trang plads så lidt som muligt. Ikke desto mindre er udsmykningen af jurten slående, netop fordi den fremkalder en følelse af harmoni og rummelighed, komfort og hygge.
I interiøret er der udover træhylder også træmøbler indlagt med dyreknogler: kister, whatnots, kister til mad.
Men tæppestier giver en særlig smag til nomadernes bolig. De bringer gejst til interiøret og forbløffer med en række forskellige farver og dekorative mønstre. Ud fra tæpperne kunne man straks vurdere ejerens velstand.
Moderne yurt
Hvad en yurt er lavet afnuværende århundrede? Selvfølgelig fra moderne materialer. Filten blev udskiftet med holofiber, trærammen var lavet af limet lamineret træ, stoffet på den ydre baldakin var imprægneret med silikone, og en gasgenererende ovn fungerer som ildsted.
Jurten er blevet meget mere komfortabel, selvom det er lidt ærgerligt, at du ikke længere vil møde den, gennemblødt af dis og oldtid, ægte nomadebolig.
